Nahiz eta Golkoko Arabiarrek eskubidea ezkondu bezain laster iritsiko dira nerabezarora urte bete, batez besteko adina pertsona ezkontzeko gora egin du nabarmen azken urteotan, inguruanTradizionalki, ideal ezkontza izan zen tribal, lotutako familia sustatuz, beren seme-alabak ezkontzeko lehengusuak edo beste senide handitzeko eta indartzeko tribu, edo noizean behin ezkontzeko sartu beste tribu sendatu ahal izateko hausturak arteko familiak. Beste arrazoi bat, hala nola, ezkontzak zen duten familien bazekien atzeko bazkide. Bezala da, kasu batzuetan, latinoamerikako herrialde, bikote gazte eskualdean onartzen dira betetzen azpian watchful begi bat chaperon. Batzuk zorrotzagoak Golkoan gizarteak, ordea, ezkontza antolatu gabe edozein zati emakumezkoak bikotearekin gorputza (barne, bere aurpegia) haber sido ikusi prospectiva senargaiaren, nor fidatu behar txostenak bere emakumezko senide gisa bere emaztearen itxura. Lehenik eta behin, senargaiaren eztabaidatu eta adostu behar dote andregaia aita. Hori, besteak beste, urrea, bitxigile, eta arropa, eta, normalean, balio handia. Ondoren dote likidazioa dator benetako ezkontza kontratu, hau da, egindako lege-edo erlijio-ordezkari. Andregaia da eskatu eza prospectiva senargaiaren bada, ados zuen ezkontza eta galdera hau da, ondoren, jarri senargaiaren.
Ondoren, hitzarmena, senargaiaren elkartzen eskuak etorkizunean bere aita, lege-eta, bi lekuko gaur, ezkontza bihurtzen da ofiziala.
Hala ere, ez da, beste etapa aurretik pare benetan betetzen bezala, gizon eta emazte: ezkontza party.
Ospakizunak dira bereiztuak, emakume bat atalean etxea eta gizonek beste.
Azkenik, azken gauean ospakizunak, pare betetzen, lagunduta, bere lagunak guztiak, eta, azkenean, utzi beren eztei-bidaian.
Bere itzulera dute, bai ezarri etxean senargaiaren guraso eta bihurtu kideak, familia hedatua edo - da gero eta kasu - eratu hasiera beraiek. Arabera Sharia legea, gizon Musulman bat izan daiteke lau emazteak, baldin eta ahal zuen begiratu ondoren, horiek materialki eta tratatzen horiek berdin. Praktika hau da, orain hiltzen, hala ere, ez bakarrik delako gutxi batzuk bakarrik ordaindu ahal izango da, baina, halaber, delako emakume gehiago ari independente eta assertive eta askok uko onartu du.
Izan ere, emakume Musulman bat txertatu ahal izango klausula bat ezkontza kontratua dela mugatzen bere senarra ezkondu tik beste emakume betiere, kontratua baliozkoa da.
Emaztea ere mantentzen du bere izen propioa, ezkontza ondoren. Nahiz eta genero-rolak beti izan dira argi eta garbi definitu, mundu Islamikoa, gizon gisa 'hornitzaileak' eta emakume gisa 'nurturer', bai gizon eta emaztea gero eta gehiago dira joan nahi du lan, hau da, nahiz eta askoz gutxiago komuna, Saudi Arabia, non daude murrizketak emakumeen lan ezik kulturalki 'onargarria' lanbideak, hala nola, medikuntza eta irakaskuntza. Hala ere, asko Saudi gizonak dira errezeloa ezkontzeko mediku eta erizainak, izan diren jasan gizonezkoen gorputzak. Gizon batek bere emaztea, besterik gabe, esaten 'I dibortzioa duzu,' hiru aldiz. Ahal zuen baliorik gabe uzten dibortzio bada, hau egin zen beroa, une batez, baina bada bakarrik emaztea ados (eta soilik hiru alditan.).
Beste alde batetik, nahiz eta emazte bat du, arrazoi on bat bilatzen dibortzio (e.
bada, bere senarra izan unfaithful, neurriz edo hutsik ageri da bere, edo kriminaletan), behar zuen joan epailearen kasuan izan entzun. Senarra bat mantendu behar dibortziatu emaztea eta seme-alabak edozein batetik ezkontza, bada, emaztea ezin da onartzen du bere burua. Ahal zuen erreklamazioa jabetza edozein semeak iristen direnean urtetik hamar. Emakume bat divorcee normalean itzultzen da, bere familia, eta batzuk berriz ezkontzea.
Nahiz eta emakume Musulman bat, agian, ez ezkontzeko ez-gizon Musulman zuen ezean bihurtzen Islam, alderantziz, ez da kasua.
Hala eta guztiz ere, ez-Musulman emakumeak dira askotan, presiozko sartu bihurtzeko, eta han izan dira, kasu askotan atzerriko emakume ezkondu Arabiarrek eta, ondoren, ezagutzen tokiko kultura eta bizimodu dira gaizki murriztailea. Halaber, adierazi behar da, hori gertatuz gero matxura bat, hala nola, batasuna, seme-alabak dira normalean mantendu arabera senarra bere herrialdean.
Erbesteratuen langileen daiteke normalean ezkondu Golkoan, baldin eta betetzen dute zibil eta erlijiosoa eskakizunak beren herrialdera.
Enbaxada eta kontsulatu langileak batzuetan egin zibila ezkontza zeremonia, berriro ere, betiere zenbait baldintza betetzen badira.
Erlijio zeremonia antolatu daitezke, baina bakarrik herrialde ahalbidetzen duten elizak edo antzeko ez-Musulmana gurtza lekuak. Hau ez da kasua Saudi Arabia Bada jende nazionalitate ezberdinetako ezkontzeko, agintariek batzuetan aztertzen egoera ziurtatzeko hori ezkontzak erosotasuna ez dira gertatzen ari ordena saihestu immigrazio-eskakizunak. Tradizionalki, ideal ezkontza izan zen tribal, lotutako familia sustatuz, beren seme-alabak ezkontzeko lehengusuak edo beste senide handitzeko eta indartzeko tribu, edo noizean behin ezkontzeko sartu beste tribu sendatu ahal izateko hausturak arteko familiak. Beste arrazoi bat, hala nola, ezkontzak zen duten familien bazekien atzeko bazkide. Bezala da, kasu batzuetan, latinoamerikako herrialde, bikote gazte eskualdean onartzen dira betetzen azpian watchful begi bat chaperon. Batzuk zorrotzagoak Golkoko gizarteetan, ordea, ezkontza antolatu gabe edozein zati emakumezkoak bikotearekin gorputza (barne, bere aurpegia) haber sido ikusi prospectiva senargaiaren, nor fidatu behar txostenak bere emakumezko senide gisa bere emaztearen itxura. Badira hiru elementu nagusi bat Arabiar ezkontza Lehenik eta behin, senargaiaren eztabaidatu eta adostu behar dote andregaia aita. Hori, besteak beste, urrea, bitxigile eta arropa eta ohi da, balio handia. Ondoren dote likidazioa dator benetako ezkontza kontratu, hau da, egindako lege-edo erlijio-ordezkari. Andregaia da eskatu eza prospectiva senargaiaren bada, ados zuen ezkontza eta galdera hau da, ondoren, jarri senargaiaren. Ondoren, hitzarmena, senargaiaren elkartzen eskuak etorkizunean bere aita, lege-eta, bi lekuko gaur, ezkontza bihurtzen da ofiziala. Hala ere, ez da, beste etapa aurretik pare benetan betetzen bezala, gizon eta emazte: ezkontza party. Ospakizunak dira bereiztuak, emakumeen atal bat etxea eta gizonek beste. Azkenik, azken gauean ospakizunak, pare betetzen, lagunduta, bere lagunak guztiak, eta, azkenean, utzi beren eztei-bidaian. Bere itzulera dute, bai ezarri etxean senargaiaren guraso eta bihurtu kideak, familia hedatua edo - da gero eta kasu - eratu hasiera beraiek. Arabera Sharia legea, gizon Musulman bat izan daiteke lau emazteak, baldin eta, ahal zuen begiratu ondoren, horiek materialki eta tratatzen horiek berdin. Praktika hau da, orain hiltzen, hala ere, ez bakarrik delako gutxi batzuk bakarrik ordaindu ahal izango da, baina, halaber, delako emakume gehiago ari independente eta assertive eta askok uko onartu du. Izan ere, emakume Musulman bat txertatu ahal izango klausula bat ezkontza kontratua dela mugatzen bere senarra ezkondu tik beste emakume betiere, kontratua baliozkoa da. Emaztea ere mantentzen du bere izen propioa, ezkontza ondoren. Nahiz eta genero-rolak beti izan dira argi eta garbi definitu, mundu Islamikoa, gizon gisa 'hornitzaileak' eta emakume gisa 'nurturer', bai gizona eta emaztea gero eta gehiago dira joan nahi du lan, hau da, nahiz eta askoz gutxiago komuna, Saudi Arabia, non daude murrizketak emakumeen lan ezik kulturalki 'onargarria' lanbideak, hala nola, medikuntza eta irakaskuntza. Hala ere, asko Saudi gizonak dira errezeloa ezkontzeko mediku eta erizainak, izan diren jasan gizonezkoen gorputzak. Gizon batek bere emaztea, besterik gabe, esaten 'I dibortzioa duzu,' hiru aldiz. Ahal zuen baliorik gabe uzten dibortzio bada, hau egin zen beroa, une batez, baina bada bakarrik emaztea ados (eta soilik hiru alditan.). Beste alde batetik, nahiz eta emazte bat du, arrazoi on bat bilatzen dibortzio (e. bada, bere senarra izan unfaithful, neurriz edo hutsik ageri da bere, edo kriminaletan), behar zuen joan epailearen kasuan izan entzun. Senarra bat mantendu behar dibortziatu emaztea eta seme-alabak edozein batetik ezkontza, bada, emaztea ezin da onartzen du bere burua. Ahal zuen erreklamazioa jabetza edozein semeak iristen direnean urtetik hamar. Emakume bat divorcee normalean itzultzen da, bere familia, eta batzuk berriz ezkontzea. Nahiz eta emakume Musulman bat, agian, ez ezkontzeko ez-gizon Musulman zuen ezean bihurtzen Islam, alderantziz, ez da kasua. Hala eta guztiz ere, ez-Musulman emakumeak dira askotan, presiozko sartu bihurtzeko, eta han izan dira, kasu askotan atzerriko emakume ezkondu Arabiarrek eta, ondoren, ezagutzen tokiko kultura eta bizimodu dira gaizki murriztailea. Halaber, adierazi behar da, hori gertatuz gero matxura bat, hala nola, batasuna, seme-alabak dira normalean mantendu arabera senarra bere herrialdean. Erbesteratuen langileen daiteke normalean ezkondu Golkoan, baldin eta betetzen dute zibil eta erlijiosoa eskakizunak beren herrialdera. Enbaxada eta kontsulatu langileak batzuetan egin zibila ezkontza zeremonia, berriro ere, betiere zenbait baldintza betetzen badira. Erlijio zeremonia antolatu daitezke, baina bakarrik herrialde ahalbidetzen duten elizak edo antzeko ez-Musulmana gurtza lekuak. Hau ez da kasua Saudi Arabia Bada jende nazionalitate ezberdinetako ezkontzeko, agintariek batzuetan aztertzen egoera bermatuko duten ezkontzak erosotasuna ez dira gertatzen ari ordena saihestu immigrazio-eskakizunak. Informazio hau izan zen, BERAZ, lagungarria idatziz, nire paper baino gehiago Saudi Arabiako ezkontza. Eskerrik asko, beraz, askoz ere.
